Saturs
No 8. gadsimta pirms mūsu ēras līdz mūsu ēras otrajam gadsimtam visas pasaules lielās civilizācijas piedzīvoja to, ko vācu filozofs Karls Jaspers dēvēja par “aksiālo laikmetu”, pārejas periodu no politeisma un mītiskām dievībām uz monoteistisku Dieva koncepciju un objektīvs morāles kopums. Tajā laikā grieķi demonstrēja vairākus atšķirīgus uzskatus par nāvi un dzīvi pēc tās, un tas viss bija atkarīgs no atšķirīga filozofisko un reliģisko pamatu kopuma.
Hadesa pirmie jēdzieni
Pirms 8. gadsimta pirms mūsu ēras lielākajai daļai grieķu bija viena vai vairākas reliģiskās pārliecības. Lielākajai daļai šo uzskatu bija kopīgas bailes no nāves. Rezultātā no nāves kā dzīvas būtnes tika izveidota pārliecība, kas dzenāja zemi un bija gatava stāties pretī ikvienam, kurš viņu neapmierina. Šī būtne kļuva pazīstama kā Hades, dievība, kurai tika upurēti, lai izvairītos no nāves un katastrofām. Tika uzskatīts, ka nāve vienmēr izriet no nepatikšanas Hadesam, un cilvēks, kad miris, kļūst par viņa vergu.
Dievu iepriecināšana
Tieši tad, kad Hadešs radās no bailēm no nāves, ticība citām dievībām veidojās daļēji no cerības uz laimīgāku dzīvi pēc viņas. Grieķi uzskatīja, ka cilvēka liktenis pēc nāves ir atkarīgs no viņu attiecībām ar dieviem. Labas attiecības izraisīja mierīgu vai varonīgu pāreju no šīs pasaules uz nākamo, un cilvēks mūžīgi dzīvos kā viesis dievu pilīs. Tomēr tie, kas nav godinājuši dzīvos dievus, cietīs sāpīgu un / vai apkaunojošu nāvi un mūžīgu sodu saņems ellē. Jebkurā scenārijā ārpus pasaules var nokļūt tikai cilvēka gars un līdzi nēsātie priekšmeti vai cilvēki.
Platons
Platons, viens no pirmajiem aksiālā laikmeta filozofiem, pirmais izplatīja jaunas izpratnes par reliģiju un filozofiju, kas krasi ietekmēja izpratni par pēcnāves dzīvi. Platonam cilvēks pastāvēja ķermenī un formā, un viņa forma nevarēja nomirt. Pēc nāves viņa dvēsele tika atbrīvota pilnīgas garīgās brīvības stāvoklī. Ironiski, ka šis stāvoklis acīmredzami bija pretrunā ar cilvēka zemes rīcības sekām; labus cilvēkus, kuriem patika likuma aizsardzība, nomocītu pēkšņā brīvība aizsaulē, savukārt sliktie cilvēki, kas aizvainojās par likumu, izjustu prieku par pēkšņo laimi. Platona uzskati guva ļoti nelielu popularitāti, taču tika pieņemti, apvienojot tos ar reliģiskiem uzskatiem, kas vairāk priecē par labu uzvedību.
Aristotelis
Aristotelis paplašināja Platona dvēseles un ķermeņa jēdzienus, visā pastāvēšanas laikā piedāvājot būtņu hierarhiju. Dvēselēm garīgo būtņu augstākā pilnība bija visvarenais Dievs, kura kalpošanā tika mērīta zemes eksistence. Labu izturēšanos aprēķināja morāles kopums, kuru iemiesoja Dievs un kuru Aristotelis nosauca par tikumiem. Tomēr Aristoteļa zemes uzvedības principi netika pieņemti ļoti labi, jo viņš kā daļu no savas ticības ierosināja dvēseles nāvi. Tāpat kā Platona principi, arī Aristotelis bija jāsajauc ar citiem reliģiskajiem pamatiem, pirms viņš kļuva populārs. Daudzi uzskata apvienotos Platona un Aristoteļa principus par ietvaru, kas padarīja Rietumu civilizāciju daudz uzņēmīgāku kristietības iespējamai parādībai.