Saturs
Galvenā atšķirība starp sievu un vientuļnieku ir tāda, ka cilvēks nesaņem vientuļnieku, un viendzimušajam nav tādas pašas likumīgas tiesības un sievas. Piemēram, mantinieku bērni mantojumos netika ņemti vērā. Tomēr sieviete, kas kļūst par spēcīga cilvēka apvienību, var izmantot savu pozīciju, lai virzītos uz savu sociālo stāvokli vai savu ģimeni.
Vēsture
Iespējams, ka ideja par vieninieku ir tikpat veca kā laulība. Piemēram, romiešu civilizācija ir pieļaujama concubinage, kas ir piekrastes turēšanas prakse. Viņi un to turēšanas prakse ir abi Bībelē minētie fakti, un tie visos laikos bija leģitīma un parasta prakse. Pakaļgala dzīvniekiem ir jādzīvo iekšzemē ar vīrieti, un tie tika uzskatīti par zemākas pakāpes sekundārajām sievām.
Klases atšķirības
Dažos gadījumos klases atšķirības varēja liegt cilvēkam sievu kā sievu, un pēc tam viņa kļūtu par vietnieku. Piemēram, precējies ar vergu, ir bijis nelikumīgs dažādos vēstures laikos, un tad vīrietis un vergs, kas varētu būt precējies, definētu savas attiecības kā konubināžu.
Vienošanās
Konubinācijas prakse Bībelē parasti attiecas uz spēcīgākajiem augšējo klašu vīriešiem. Sieviete varētu vēlēties būt varenā cilvēka piekāve. Viņas statuss sabiedrībā var palielināties atkarībā no viņas statusa pirms kļūšanas par savrupu, un viņa varētu arī izmantot ikdienas dzīves kvalitātes uzlabošanos. Piemēram, senās Ķīnas imperatori glabāja tūkstošiem piekabju.
Baznīca
Neatkarīgi no piekrastes popularitātes vēsturē, prakses beigas bija katoļu baznīca. Sešpadsmitajā gadsimtā Baznīca bija pret concubinage, kas tika pieļauta līdz tam laikam. Protestanti sekoja katoļu baznīcai šajā jautājumā un sāka novērst šo praksi. Abas baznīcas drīzāk atbalstīja laulību, nevis concubinage, uzskatot, ka piekrastes ir morāla vaina. Sekoja valstis, un piekrastes saglabāšanas prakse dažos reģionos kļuva par noziegumu.