Saturs
Japāņu standartam ir standarta šinto laulība un budistu bēres, un deviņi no desmit apbedījumiem Japānā ir budisti. Budistu uzskati ietekmē gan japāņu bēru ieražas, gan kosmosa jautājumus. Mourners parasti kremē mirušo, jo budistu pārliecība, ka ķermenis atgriežas zemē pēc nāves, kamēr gars tiek pārvietots neatkarīgi no ķermeņa stāvokļa.
Pirms bērēm
Tradicionāli ģimenes locekļi nomazgā mirušā ķermeni pēc nāves, bet mūsdienās to dara slimnīcas personāls. Vecākais dēls, vai, ja nav dēla, vecākā meita, sāk apbedīšanu gandrīz uzreiz pēc nāves ar bēru mājām. Lai izvairītos no sliktajiem dzīviem, ģimene izvairīsies no bēru turēšanas noteiktās dienās vairāk piemērota laimīgiem gadījumiem, saskaņā ar budistu un šinto pārliecību.
Mirušā sagatavošana
Japāņu sieviete bieži tiks apglabāta baltajā kimono, jo balts simbolizē nāvi Japānā, japāņu cilvēks tiks apglabāts uzvalkā vai kimonā. Apbedīšanas režisori pirms apbedīšanas perioda laikā saglabās ķermeni sausā ledā, un mirušajam var būt arī aplauzums. Parasti tajā ir iekļauti daži dārgakmeņi un sešas monētas. Monētas simbolizē "nodevu", kas nepieciešama, lai šķērsotu Trīs krustu, upi pēcdzemdībām.
Secība
Ceremonijas laikā japāņu cilvēki tradicionāli valkā baltu, kaut arī mūsdienās rietumu melnā kleita ir ietekmējusi daudzus bēru dalībniekus. Budistu priesteris piedāvā lūgšanu, kamēr dalībnieki paliek sēžot kopā ar mirušā ģimeni priekšā. Katrs ģimenes loceklis mirušajiem trīs reizes piedāvā vīraku, kas atrodas viņa priekšā novietotajā urnā. Citi dalībnieki var piedāvāt vīraks smilšainās vietās, kas atrodas aiz ģimenes locekļu sēdekļiem.
Sēras tradīcijas
Pirms un pēc bērēm ģimene cietīs par mirušo. Viņi novietoja baltu zibspuldzi uz savas mājas ārpuses kā zīmi, ka viņi sērojas. Ģimene būvē mājas altāri vai izmanto esošo altāru. Šajā altārī viņi ievietoja mirušā bildes. Pat ilgi pēc bērēm, ģimene katru dienu mirušajiem radiniekiem piedāvā vīraks un lūgšanas.